---

Tekst te zbunjuje jer ne citas celo poglavlje i onda ne vidis o cemu se govori. Veliki deo poslanica apostola Pavla odnosi se na upozorenja Jevrejima da se klone fanatizama koje su uveli fariseji, i da na praznike treba gledati kao na nesto sto ukazuje na Mesiju i Plan Spasenja. Sve poslanice koje Pavle pise upucene su jevrejskim skupstinama (sinagogama) po Rimskom carstvu, i to onima koje su prihvatile Isusa za Mesiju i postale mesto okupljanja ne samo Jevreja nego i ne-Jevreja koji su proucavali Bibliju i prihvatali Isusa. Farisejski uticaj kod Jevreja je bio veliki i Pavle ih ukorava: "Zašto se kao živeći u svetu prepirete: Ne dohvati se, ne okusi, ne opipaj; koje je sve na pogibao onome koji čini, po zapovestima i naukama ljudskim?" (Kolosanima 2,20-22)

I onda im kaze da svi ti godisnji praznici (subote, ne misli se na sedmicni Shabat) ukazuju na Mesiju, i da ih u tom kontekstu treba obelezavati. a ne da se oni ispunjavaju cisto formalno, bez ikakvog znacenja, kao sto su to radili fariseji, i jos na te praznike dodavali mnoge izmisljene zapovesti (ne sme se ovo, mora se ono itd).

Treba reci i da je prevod malo trapav jer je u pitanju prevod sa hebrejskog na grcki, pa onda na druge jezike sa grckog.


I ovde nisi citao celo poglavlje i onda te tekst van konteksta zbunjuje. U tekstu se govori o Isusu kao prvosvesteniku i Levitima kao svestenicima koji su samo senka pravog svestenstva koji postoji u Nebeskom Hramu u kojem je Isus prvosvestenik. I onda se kaze: "I tako ovde uzimaju desetak ljudi koji umiru, a onamo Onaj za kog se posvedoči da živi." (8. stih) I nastavlja dalje da pokazuje superiornost pravog svestenika (Isusa) u odnosu na Levijeve svestenike: "I još je više poznato da će po redu Melhisedekovom drugi sveštenik postati (Isus), koji nije postao po zakonu telesne zapovesti nego po sili života večnog." (stihovi 15, 16) I na kraju zakljucuje: "Tako se ukida pređašnja zapovest, što bi slaba i zaludna." (stih 18).

Dakle, tekst se bavi zakonima i zapovestima vezanim za Hram i zrtveni sistem koji ukazuju na Mesiju, i onda kaze da ce pravi Prvosvestenik (Isus) preuzeti svestenstvo, a Njegovi zakoni nisu smrtni i telesni, nego po sili Zivog Boga, pa Isus ima snagu da ukine zapovesti zrtvenog sisitema koji ukazuje na Njega. Dakle, priblizava se dan kada ce sve zapovesti zrtvenog sistema biti potpuno ukinute jer dolazi Pravi Prvosvestenik na kojeg te zapovesti o zrtvama ukazuju.