#20120
revnitelj - poruka glasi:
[b]Miroljub Petrovic - poruka glasi:[b]
O tome sam pisao vise puta, ali niste citali prethodne postove. U toj prici Isus zeli da kaze ljudima, koji su od njega trazili znak ili cudo da je On Mesija, da i ako mrtvi budu ustajali ljudi nece verovati ako ne veruju Mojsiju i prorocima. Svrha price nije da objasnjava stanje mrtvih. U prvom veku Jevreji su verovali u paganske gluposti vezano za stanje mrtvih, koje su preuzeli od Grka, i o tome mozete da citate u literaturi. Prosto je neverovatno kako ljudi povrsno citaju Bibliju i veruju interpretacijama polupismenih teologa.
Vi kazete da je Isus, da bi prenio jednu poruku, u tu svrhu iskoristio jednu pagansku pricu koja se odnosila na njihovo pogresno vjerovanje po pitanju stanja mrtvih. Zelio bih da vam postavim nekoliko pitanja. Nadam se da cete odgovoriti.
1. Da li ima jos neki primjer u Bibliji da je Isus koristio paganske gluposti (kako vi kazete) da bi prenosio istinite poruke ljudima?
Isus je stalno koristio price koje su bile zasnovane na onome sto je ljudima bilo poznato. Na primer, koristi pricu o sejacu i semenu, jer su se ljudi bavili poljoprovrednom, zatim koristi pricu o devojkama koje cekaju mladozenju, sto je takodje nesto sto je ljudima bilo blisko i sto su upraznjavali u zivotu. U pomenutoj prici o Lazaru i bogatasu Isus koristi ono sto su ljudi verovali (vezano za stanje mrtvih) i na osnovu toga zeli da im isprica pricu koja ce se zavrsiti najvecim dokazom, a to je vaskrsenjem (sto je povezano sa stanjem mrtvih), jer su ljudi trazili od njega "znak" da je On Mesija. I onda im kaze da ako ne budu verovali Mojsiju i prorocima nece verovati pa makar neko i iz mrtvih ustao, sto se desilo samo par dana kasnije kada je Isus vaskrsao Lazara, i upravo je to bio razlog da fariseji donesu odluku da ga ubiju.
2. Ako je Isus u ovom slucaju koristio neistinitu pagansku pricu, zasto je imalo potrebe da se navodi ime (Lazar) jednog od dva aktera ove price? Koliko se sjecam, u gotovo svim ostalim pricama koje su sluzile da se prenesu poruke ljudima, Isus ne navodi imena ljudima, vec kaze npr. covek neki imase dva sina... ili bejahu dva coveka, jedan farisej a jedan carinik... u nekom gradu bese neki sudija...
Isus je mogao da ne spomene ime, ili da spomene neko drugo ime, ali upravo je spomenuo ime Lazara jer je samo nekoliko dana nakon toga vaskrsao svog prijatelja Lazara koji je 4 dana bio u grobu (dakle, nije bilo sanse da se desila "klinicka smrt", pogotovo sto je smrad raspadanja njegovog tela dopirao do ljudi koji su se priblizili grobu).
3. Zasto bi Isus da bi prenio jednu poruku, pored toliko prica, koristio bas onu koja bi mogla ljude navesti na pogresno misljenje po pitanju stanja duse poslije smrti?
Isus u pomenutoj prici uopste nije hteo ljudima da objasni pitanje stanja mrtvih, vec je hteo da istakne vaznost Mojsijevih i prorockih knjiga. Fariseji su trazili "znak" od Njega, jer su navikli na demonska cuda koja su im se desavala i koja su ih "usmeravala" po pitanju teologije (bas kao i danas u skoro svim religijama). Isus im kaze da "rod zli i kurvarski trazi znak". I stalno naglasava: "Mojsije i proroci", "Mojsije i proroci", "citajte Mojsija i proroke". Ljudi nece da citaju Mojsija i prorke, kazu da je to izmenjeno, da je ukinuto, i sl, i onda ne znaju ko je Mesija, ne znaju sta se desava sa covekom kad umre, ne znaju skoro nista o pravom teoloskom ucenju. Ne moze Isus njima da prica o stanju mrtvih kad oni ne citaju Mojsija i proroke. Da bi razumeli pitanje stanja mrtvih, treba da citaju Mojsija i proroke. Da bi razumeli pitanje Mesije, treba da citaju Mojsija i proroke. Oni nisu pitali Isusa da im objasnjava sta se desava kad covek umre, vec da mu daju znak da je On Mesija, jer su svi pricali da je On Mesija, od Jovana Krstitelja, pa do obicnog naroda.
Isus na osnovu onoga sto ljudi znaju (ili misle da znaju) objasnjava ljudima ono sto ne znaju.