#20199
Поздрав Мирољубе!
ПоÑтавио бих додатна питања у вези приче о богаташу и Лазару (Јеванђелје по Луки 16; 19-31) и Ñхватању загробног живота а да Ñе твој одговор иÑкључиво веже за речи Ñаме приче, њиховим проучавањем, цитирањем, без позивања на друге делове Светог ПиÑма, или друге изворе.
Прво питање: Да ли Ñу целовите и детаљне приче довољне да Ñе Ñхвати оÑновна Ñврха приче и да ли горња прича иÑпуњава такав захтев? Да ли таква целовита прича може бити у ÑупротноÑти Ñа целином приче?
Друго питање: Да ли би уÑамљени бродоломник који у Ñвојој младоÑти није хтео да чује за Бога и религију, могао Ñтећи погрешан начин о размишљања о загробном животу када би којим чудом на плажи нашао морем избачену књигу где је једино читљиво било наÑлов Библија и прича о богаташу и Лазару?
Треће питање: (Крајње поједноÑтављено речено, у време ИÑуÑа ХриÑта биле Ñу две значајне групе Јевреја; једни Ñу веровали у активан загробни живот умрлих а други Ñу веровали да је умрли у неком беÑвеÑном Ñну. Обе групе Ñу веровале у ваÑкреÑење). Кад би ваÑкрÑао Лазар како би Ñе понашале и какав би Ñе закључци могли донети у обе групе Јевреја? Како би Ñе понашале и какав би закључак могао бити у обе групе Јевреја када би ваÑкрÑао грешни богаташ? (при одговору требало би равноправно у разматрање узети Ñтав прве и друге групе јевреја).
У завиÑноÑти од одговора, ако бих Ñе одлучио, да ли бих могао да пошаљем текÑÑ‚ од 1-2-3 Ñтране?