---

Pozdrav Miroljube, imam par pitanja vezano za sam početak i početak pobune protiv Boga kao i pada u greh.
Poredio sam malo tekst Postanja na engleskom i originalnom hebrejskom kao i naš prevod, i našao sam da se sama reč „U početku“, na originalnom hebrejskom „b Re shiyt“, može tumačiti kao principijalni početak, odn. kao doslovni apsolutni početak sveg stvaranja, odn. da pre toga nije postojalo ništa osim samog Tvorca (da li je to ispravno?). Dalje, ako je „početak“ bio apsolutni početak, da li možemo tumačiti da se taj prvi dan, nazvan „dan jedan“ razlikuje od ostalih dana i da je mogao trajati neki neodređeni period vremena u kojem je Bog stvorio nebesa i zemlju, pod „nebesima“ smatrajući i ceo anđeoski svet, u kojem se onda odigrala i Sotonina pobuna? Znam da ste vi pisali o ovome i da ste tumačili malo drugačije pa ako može komentar.

Kasnije se kaže da je za Boga jedan dan kao hiljadu čovečijih godina, a vidimo da je od Adamovog pada u greh život čoveka trajao negde do hiljadu godina (nikad duže). Da li se može shvatiti da se Božija zapoved „u koji dan kusiš sa njega (drveta poznanja dobra i zla) umrećeš“ zaista i odnosi na doslovan Božiji dan od hiljadu godina u kojem će smrt zadesiti čoveka? Samim tim je Sotona prevario Evu koristeći njeno neznanje?

Zašto Bog nije detaljno informisao Adama i Evu o pobuni, kao i o Sotoni i načinu na koji on zavodi? Zašto je inače tako malo detalja o Sotoni i njegovoj pobuni dato u Bibliji?