---

Pomenuti slucaj nema veze sa navodnim iscelenjima koja se desavaju kod posmrtnih ostataka znamenitih ljudi. U slucaju Jelisija, doslo je do VASKRSENJA mrtvog coveka, a vaskrsenje moze da ucini samo Bog.

Kada je Isus lecio ljude, fariseji su negirali njegova cuda izlecenja jer su znali da demoni mogu da uticu na ljude da im bude bolje, pa su Isusa optuzivali da uz pomoc demona leci ljude, i stalno su od njega trazili ZNAK da je On poslat od Boga. Onda je Isus vaskrsao Lazara, koji je 4 dana bio u grobu, i to je bio neoboriv dokaz, pa su tada fariseji odlucili da ga ubiju.

Slicno je bilo i sa Jelisijem. Njemu su se rugali da nije Bozji prorok, pa ga je banda ulicnih razbojnika napala, a Bog je poslao medvedice da rastrgnu tu bandu razbojnika. Ni to nije bilo dovoljno da neki prihvate Jelisija kao Bozjeg proroka, pa je Bog ucinio najvece cudo i vaskrsao coveka koji je pao na Jelisijeve posmrtne ostatke.

E sad, treba biti jako teoloski povrsan i neodgovoran pa iz ovog primera izvlaciti zakljucak da je obozavanje posmrtnih ostataka znamenitih ljudi ugodno pred Bogom i da posmrtni ostaci znamenitih ljudi mogu biti "cudotvorne". Jasno je da su pagani imali kult obozavanja mrtvih ljudi (faraoni, piramide itd), i da je i taj kult usao u hriscanstvo.

U Bibliji se jasno kaze sta je kriterijum za procenjivanje bilo kog dela: "Zakon (Tora) i svedocanstvo (potvrdu) trazite, ako ko tako ne govori, njemu nema zore." (Isaija 8,20)

Prema zakonu datom u Bibliji, najstroze je zabranjeno upucivanje molitve mrtvima, obozavanje mrtvih predmeta (ukljucujuci i posmrtne ostatke znamenitih ljudi), obozavanje slika (ikona) itd, itd, a mnogo toga sto je zabranjeno radi se na mestima koje mnogi hriscani nazivaju "svetim" i gde se navodno desavaju Bozja cuda, sto je biblijski neprihvatljivo i sto jasno ukazuje na demonska cuda.