#33417
_Ivan_ - poruka glasi:
Jedanaest godina posle osnivanja prve kolonije, doÅ¡ao je Rodžer Vilijams u Novi Svet. Kao i prvi doseljenici, doÅ¡ao je i on da uživa slobodu savesti; ali, za razliku od njih, on je razumeo – Å¡ta je malo ljudi njegova vremena razumelo da je ta sloboda neotudjivo pravo svih, ma kakvo bilo njihovo verovanje. On je bio ozbiljan istraživaÄ istine i zajedno s Robinsonom je smatrao da je nemoguće da je već otkrivena sva svetlost iz Božje ReÄi. Vilijams je bio »prvi u Hrišćanstvu noveg vremena koji je uÄio da gradjanska vlast treba da se osniva na slobodi savesti i ravnopravnosti miÅ¡ljenja pred zakonom.« Izjavio je da je dužnost vlasti da kažnjava zloÄine, a ne da vlada nad savešću. »Narod ili vlasti«, rekao je on, »mogu odluÄiti Å¡to je Äovek dužan Äoveku, ali ako pokuÅ¡aju da odrede Å¡to je Äovekova dužnost prema Bogu, onda Äine neÅ¡to Å¡to nije njihovo pravo, i Äovek se ne može sa sigurnošću osloniti na njih.
»Nikakav verski uslov ne sme da se traži kao kvalifikacija za vrÅ¡enje bilo kakve javne poverljive službe u Sjedinjenim Državama.« »Kongres ne može da donese nikakav zakon sa ciljem da uvede bilo kakvu državnu religiju, ili pak da zabrani slobodno ispovedanje neke religije.« »Tvorci Ustava priznali su veÄno naÄelo da odnosi Äoveka prema njegovom Bogu stoje iznad ljudskog zakonodavstva, i da je njegovo pravo savesti neotudjivo. Za dokazivanje ove istine nije potrebno navoditi razloge; svako je toga svestan u svojoj unutraÅ¡njosti. Svest o tome, uprkos ljudskim zakonima, dala je snagu tolikim muÄenicima usred muka i plamena lomaÄe. Osećali su da je njihova dužnost prema Bogu iznad ljudskih naredbi, i da Äovek nema prava da gospodari nad njihovom savešću. To je naÄelo koje svako nosi u sebi, i koje niko ne može da iskoreni.«
Sve to Å¡to su oni izjavili je samo spisak lepih želja, kao kad ljude na ulici pitaÅ¡: "Å ta je za vas ljubav?", "Kako doći do mira u svetu?"... Bog je dao zakone kako država može da opstane, a to su zakoni kojima se u korenu saseca svaki oblik promocije smrti i destrukcije, dok se u isto vreme stalno promoviÅ¡e moral: "I sve reÄi ovoga zakona napominji sinovima svojim, i kad ustajeÅ¡, i kad ležeÅ¡, i kad si na putu..." (5. Moj. 6,7)
Šta mislite o verskim slobodama i slobodi savesti kao temelju jedne države, kao što su propovedali rani reformatori?
Nije moguće da postoje "verske slobode", jer se time legalizuje okultizam, a okultisti će se pre ili kasnije ujediniti protiv one manjine koja pokazuje bar tragove poÅ¡tovanja Božjeg zakona. Verske slobode su postojale u tragovima u nekim kratkim periodima u nekim državama, ali Äim proÄ‘e malo vremena sve doÄ‘e na svoje - okultisti se okreću protiv manjine koja nije na njihovoj strani. Pogledaj iskustva Jevreja tokom istorije.
Zašto prave teokratije nije bilo nigde osim u Izraelu?
Zato Å¡to ako Bog ne forsira teokratiju, ljudi je nikada neće uvesti. Jevreji nisu većinski hteli teokratiju, kad su izaÅ¡li iz Egipta, pa ih je Bog odveo u pustinju da ta većima pomre, a onda je njihove sinove uveo u Izrael i osnovao teokratsku državu. To je trajalo par decenija i vremenom propadalo jer ljudi neće teokratiju, a u isto vreme nema elite (minorne manjine) koja će imati duhovnosti i snage da preduzme radikalne korake i zavede red u državi. Nekada je dovoljno da Bog ima samo jednog Äoveka da povede narod u teokratiju, ako je rad tog Äoveka praćen Božjom natprirodnom silom, a narod ima bar malu svest o moralu i Božjim zakonima.
Postojao je odreÄ‘eni oblik teokratije i kod nas, u vreme cara DuÅ¡ana, Skenderbega, Leke DukaÄ‘ina, vladike Danila, vladike Save, Šćepana Malog i NjegoÅ¡a, a to je postojalo kad je lider države bio teoloÅ¡ki pismen, i principijelan i odluÄan da primeni Božji zakon po svaku cenu.
Ima li tu mesta za ovakve ideje: "Bog jedino ima CPS kao opciju za formiranje pravoslavne drzave"?
Ja se malo Å¡alim, ali sam i ozbijan. Ne bih da se hvalim, ali CPS je jedina ekipa ljudi na naÅ¡im prostorima, a i Å¡ire, koja promoviÅ¡e sve životno važne koncepte: teologiju, kreacionizam, prirodnu medicinu, organsku poljoprivredu... i trudi se da živi po tome, kao i da drugima omogući i olakÅ¡a da tako žive. Smisao postojanja CPS-a je da pomaže ljudima u tom smeru, i da nema ovako sjajnih rezultata, kao Å¡to ima, mi ne bismo radili ovaj posao. Svakoga dana dobijamo e-mailove ljudi kojima se život promenio zbog gledanja naÅ¡ih videa, Äitanja naÅ¡ih knjiga, i primenjivanjem tih informacija u praksi. Ljudi me Äesto zaustavljaju na ulici i zahvajuju se na emisijama i informacijama koje su dobili preko internetan. Da nema tih pisama i zahvalnosti ljudi sa svih strana, odavno bih stavio katanac na bravu CPS-a.
Zbog svega toga što se dešava, gde vidim da Bog snažno gura sve što radimo, krenuli smo u neke ambicioznije projekte, kao što je projekat u Izraelu. Ja sam se nekada plašio da odem u Izrael jer sam smatrao da sam mali i grešan (što i jesam), i da je pitanje da li ću ikada tamo otići. Onda je Bog sklopio kockice da odem i pokazao mi na tom i drugim primerima da On ne radi preko savršenih ljudi (takvih nema), nego preko onih koji se trude i rade, i koji su mu verni.
Bog mi je omogućio da posetim i Ameriku i druge države, da vidim Å¡ta se tamo radi, i na moje veliko razoÄarenje video sam da se tamo skoro niÅ¡ta ne radi, da je opÅ¡te rasulo, možeÅ¡ od nekih retkih pojedinaca da pokupiÅ¡ neke informacije i to je sve. Ne postoje ljudi, ni grupe ni pojednicni, preko kojih može da se pokrene neki ozbiljan projekat ni na lokalnom nivou, a ni na nivou države.
Kada je jedan Äovek iz inostranstva, koji je intelektualac i upućen u deÅ¡avanja u svetu, doÅ¡ao na dva dana u posetu CPS-u, kada je u praksi video Å¡ta mi radimo i Å¡ta priÄamo i planiramo, kada smo ga poveli na par lokaliteta po Srbiji, on je ushićeno rekao: "Vidim ja da će Bog preko CPS-a da obrati Izrael."
Da se razumemo, ja se ne zanosim takvim idejama, ali priznajem da mi prija kad ljudi prepoznaju kvalitet naÅ¡eg rada i to je jedini razlog zbog kojeg postoji CPS. Da je rad CPS-a voÄ‘en Božjom rukom svedoÄe i ogovaranja i pljuvanja protiv nas na internetu, kao i naÅ¡ progon od strane sistema (meni su zabranili da sudiram na beogradskom univerzitetu, hapsili su me, ÄereÄili preko medija, proganjali moje saradnike...). ViÅ¡e smo ja i CPS pljuvani preko interneta nego srpski patrijarh ili neka druga verska zajednica ili grupa u Srbiji (jedino su Jevreji, kao narod i država, viÅ¡e napadani i satnizovani).
Moje iskustvo sa Bogom je da sam pravio razne velike planove u životu, a Bog je imao mnogo veće planove od tih mojih planova i omogućio mi je da uÄestvujem u njima i da ih realizujem. To se desilo mnogo puta. Zato ne iskljuÄujem da može da se desi neÅ¡to joÅ¡ veće. Sve je moguće da se desi, ne zato Å¡to smo ja i ekipa CPS-a mnogo pametni i pobožni, nego zato Å¡to Bog na terenu nema ljude za velike poduhvate. Bog može da upotrebi i magaricu za ostvarenje svojih ciljeva, ali da prepustimo Njemu kako će da obavlja svoj posao.