---

U Dusanovom zakonu stoji:

84. О котлу:*
За онога ко је руку спуштао у котао не може бити суђења нити било каквог доказивања; ко је на тај начин доказао,судијама се не треба правдати. На суду не може бити ни погодбе, ни оправдавања, ни удаве,** мора се судити по закону.
* Котао – „Божји суд“, извлачење руком неког предмета (гвожђа или камена) из вреле воде у котлу; ако окривљени извади предмета не опече се, доказао је своју невиност, у супротном – крив је.
** Удава - казна без судског поступка; са -
мо власно хапшење без судске одлуке.

Čitajući ovaj ćlan zakona, podseća na nas na sličan test opravdanja o nevinosti devojke (zakon o ljubomori) koji stoji u 5. Mojsijevoj (11-29).

Ako znamo da Bog nece dozvoliti da pravednik opeče ruku ili da se devojci osuše bedra i trbuh oteče, jel možemo da zaključimo da pored Božijeg delovanja preko promene karaktera u to doba u Srbiji,delovao na približan način (verovatno u kratkom periodu) kao i u vreme Mojsija?