---

Pozdrav!

Zanima me tumacenje razgovora izmedju Isusa i Petra (Matej 16:13-28)

U razgovoru Hristos na pocetku hvali Petra kad je rekao da on zna da je Hristos. Petar: "Ti si Hristos, Sin Boga zivoga". Isus: "Blazen si Simone, sine Jonin jer ti telo i krv ne otkrise to, nego Otac moj koji je na nebesima. Tebi kazem da si ti Petar, i da na tom kamenu (petar) sazidacu crkvu svoju i vrata pakla nece je nadvladati. I dacu tebi kljuceve Carstva nebeskoga, i sto svezes na zemlji, svezano je i na nebesima, i sto razresis na zemlji bice razreseno i na nebesima" ??? Cudne reci. Moze pojasnjenje? Jos je cudnija Isusova recenica nekoliko minuta posle ovih reci, jer ga je Petar tesio da se njegova smrt verovatno nece dogoditi. "A on(Isus) okrenuvsi se Petru rece mu: Idi od mene Sotono. Sablazan si mi, jer ne mislis sto je Bozije, nego sto je ljudsko. Ko hoce sa mnom ici neka se odrekne sebe, i neka uzme krst svoj i ide za mnom. ... Zaista vam kazem: Ima nekih medju vama sto stoje ovde(apostoli) koji nece okusiti smrti dok ne vide Sina Covecijega gde dolazi u Carstvu svome"

Nije mi jasno kako se Isus obraca Petaru da bude temelj crkve? I da njemu da kljuceve Carstva? Kakve kljuceve? Koji pakao? I da Petar dobije moc da svezuje i razvezuje?

Zatim, cudno je kako Isus vidi da je Petru to Otac otkrio, a ne meso i krv (verovatno se misli na cula, ili misaono rezonovanje). To znaci da Otac sigurno moze da deluje direktno kroz ljude, i da zaobidje nesavrsenost ljudskih cula. Mnogi bi voleli da ovako vide ili osete Hrista. Ili da im "Bog otkrije istinu". Zasto Bog ovako ne deluje sa svima. Po cemu je Petar bio poseban? Jos mi je cudnije: ako je Petar imao tako jaku sponu sa Ocem kako ga je Isus pohvalio minut pre, zasto mu je Isus zatim tako olako odbrusio:"Idi od mene Sotono, sablazan si mi je mislis sto je ljudsko, a ne sto je Bozije". Jeste da je Petar ovde pricao da Hristova smrt ne treba da se dogodi, dok je Isus ovime izrazio koliko je vazno da se njegova smrt upravo dogodi. Petar je samo hteo da utesi Isusa. Kako Petar moze da jasno vidi da je Isus - Hristos, dok nije mogao jasno da vidi vaznos Isusove smrti? Uostalom, zar sam Isus, iako je dobro znao koliko je njegova smrt vazna i potrebna, nije u trenutku muke molio Boga da ga "ta casa zaobidje", ako je moguce. Ako je u Petru tad usao Sotona, pa je Petar pricao besmislice; da nije Sotona za vreme njegove molitve pred petak ujutru takodje iskusavao Isusa? Da li to znaci onda, da i ljude koji su potpuno utvrdjeni i zapecaceni u Bogu, kao Isus Hrist, Sotona ne prestaje iskusavati?

Zatim sto mi je jos cudno, Isus sve vreme sebe naziva sebe Sinom Covecijim. Drugi ga nazivaju Sinom Bozijim.... Kako to? Zasto Isus sam sebe ne naziva dostojnim imenom: Jedinorodni Sin Boziji.


Najzad, kako to da neki medju prisutnim apostolima nece okusitit smrti dok ne vide Sina Covecijega da dolazi u Carstvu svome? To znaci da je medju apostolima bila jedna manjina koja je prezivela do dana danasnjeg? Ako je Isus mislio na vaskrsenje posle treceg dana- pre toga nijedan od apostola nije poginuo. Osim Jude Iskariotkog. Ali, onda bi bilo logicnije reci: Jedan medju vama neke okusiti Carstvo pre smrti. Ili: Nekoliko vas ce umreti pre nego sto okusi Carstvo...

Zar Dolazak Sina u slavi Carstva nije dogadjaj koji tek treba da dodje? I kako se ove reci odnose na apostole? Kako nece okusitit smrt?

Molim pojasnjenje, hvala