Predmet diskusije: Centar za Prirodnjacke Studije :: pocetak foruma

Upisao Miroljub Petrovic dana 26.01.2008 10:12
#46

luckychucky je napisao:
Gospodine Miroljube,
Ako uzdižemo moralni Zakon onda nijedna od zapovijesti ne može biti periferno pitanje. To nije slučaj u Mojsijevim knjigama. Takođe u Novom Zavjetu apostol Pavle kad objašnjava Jevanđelje crkvi u Rimu, on prvo ukazuje na sveopšti problem grijeha i bespomoćnosti čovječanstva da se samo izvuče iz takve situacije, da bi zatim uveo Radosnu vijest o spasenju u Hristu. Dalje slijede ključna pitanja o odnosu vjere i Zakona, a u 6. poglavlju šta tačno znači opravdanje vjerom (posebno dobar tekst za one koji preferiraju "jeftinu milost" iako nigdje u Svetom Pismu nema izgovora za takav stav). Pavle dalje obrazlaže ko se može smatrati pravim Izaelcem i Božju postojanu ljubav prema svom narodu. Zatim govori o upotrebi nekih duhovnih darova i konačno prelazi na praktični život pobožnosti, ili kako vi rekoste odnose sa bližnjima, prijateljima, porodicu...
Da li i vi smatrate da je ovo pravi pristup?


Gledaj prijatelju, prvi korak je da ljudi saznaju da Bog postoji i sta je Njegovo pisano otkrivenje. Drugi korak nije instistiranje na teoloskim pitanjima kao sto su dan od odmora i obrezanje. Drugi korak je da se ljudi osposobljavaju da zive, a to znaci da se sklone od kurvarstva, droge i drugih oblika greha, i da se osposobljavaju da izdrzavaju sebe i svoju porodicu. Samo slobodan covek moze da se bavi pitanjima koje vi potencirate. Jel mislite da su Jevreji u Vavilonu razmisljali o tome koji ce dan da svetkuju? Oni su radili svim danima zato sto su bili robovi. Savremeni covek je rob mnogim zabludama, a i nije sposoban da brine o sebi (drugi brinu o njemu), tako da je pitanje "ropstva ili slobode" pitanje na kome treba potencirati. A kada covek dostigne nivo slobode, onda mozemo sa njim da detaljisemo o perifernim teoloskim pitanjima. Ja ovde, na ovom forumu, insistiram na centralnim pitanjima, a vi i ja mozemo privatno da se dopisujemo o perifernim pitanjima. Kad je covek slobodam, lako mi je sa njim da pricam o svemu. Ali nema smisla da slepom coveku pricamo o lepoti leptirovih krila, vec da mu pomognemo da progleda, pa da onda pricamo o leptirima.